(Hadith rapporté par El Boukhari) wa Allahou A3lam
Puis, c'est à Nous qu'il incombe de te le faire réciter! » Il a continué: « Dès lors, lorsque Jibrîl (sur lui la paix) venait, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) l'écoutait; et à son départ, le Prophète (sur lui la paix et le salut) le récitait comme Jibrîl [paix sur lui] le lui avait récité. » Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. L'explication Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) éprouvait beaucoup de difficulté et d'angoisse lors de la descente de la Révélation. Il remuait les lèvres en répétant ce que Jibrîl (sur lui la paix) lui faisait écouter de la Révélation, avant même qu'il n'ait terminé, de peur qu'il ne s'en aille avant qu'il n'ait pu le mémoriser. Ibn 'Abbâs a décrit à son élève Sa'îd ibn Jubayr comment le Prophète (sur lui la paix et le salut) bougeait les lèvres lors de sa récitation, et cela montre qu'Ibn 'Abbâs était présent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) à cet instant même.
Et lorsqu'il fut questionné à leur sujet, il les cita explicitement, à savoir: donner un associé à Allah (Gloire et Pureté à Lui) et peu importe l'apparence de cette fausse divinité. Il a commencé par le polythéisme (« Ash-Shirk ») car c'est assurément le plus grave des péchés. Puis, la sorcellerie; ensuite, il mentionna le meurtre d'une personne dont Allah a rendu l'âme sacrée - sauf pour une cause islamique légale -, la prise d'intérêt sous ses différentes formes et dans le but d'en profiter, l'injustice vis-à-vis des biens du jeune enfant qui a perdu son père, la fuite le jour de la bataille contre les mécréants et enfin les [fausses] accusations de fornication lancées à l'encontre des femmes croyantes et chastes. La traduction: L'anglais L'espagnol. Le turc L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe Le bengali Le chinois Le persan Tagalog Indien Cinghalais kurde Haoussa Portugais Malayalam తెలుగు Swahili Tamoul Présentation des traductions
11 juillet 2008 5 11 / 07 / juillet / 2008 19:40 Q: Il y a un groupe de personnes qui pratique la médecine populaire, selon leurs dires, et quand je me suis présenté à l'un d'eux, il m'a dit: « Ecris ton nom, puis celui de ta mère et reviens demain. » Lorsque la personne revient, on lui dit: « Tu es atteint de telle maladie et tu dois prendre tel et tel remède. » L'un d'eux dit qu'il utilise les paroles d'Allah pour le traitement. Quel est votre avis concernant ces gens et quel est le regard de la religion sur le fait d'aller les voir? R: Le traitement tel qu'il est décrit ci-dessus indique que la personne qui l'emploie, utilise les djinns et prétend connaître la science de l'invisible. Par conséquent, il n'est pas permis d'aller le voir pour obtenir la guérison, ni de les consulter, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, concernant ce type de personne: « Celui qui rend visite à un voyant, puis l'interroge sur quelque chose, sa prière ne sera pas acceptée durant quarante jours.
#1 J'ai toujours cru que les hadith sur l'envoûtement du prophète saws étaient vrais, mais lorsque vous verrez l'argumentation du docteur Kayali sur la question vous comprendrez que les hadith sur ce sujet ont tous été inventés! Il commence par dire que les deux sourates protectrices (al falaq et an nass- 113 et 114) ont été révélées à la Mecque et non à Médine comme l'affirment ceux qui défendent l'idée que le prophète saws fut ensorcelé et que ces deux sourates furent révélées pour sa guérison. Ces deux sourates, dans l'ordre des révélations, sont en 20ème et 21ème position. Ensuite il réfute l'idée que ce soit un juif qui l'ait ensorcelé puisque la date du soi-disant ensorcellement était l'année 9 de l'hégire alors que les juifs avaient été chassés de Médine en l'an 2! Il poursuit son argumentation en citant le prophète Moïse saws qui fut confronté à des spécialistes de la sorcellerie et pourtant Dieu l'en protégea. Comment n'aurait-il pas protégé Muhammad saws alors qu'il est au regard de Dieu plus élevé en degrés?
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